Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Импактная гипотеза всемирного Потопа.

Относительно свежая монография (научная статья), посвящённая научному обоснованию исторической реальности всемирной катастрофы со множеством фактических свидетельств.
Часть 1. https://kas.mfvsegei.ru/drug/drug_22/drug-22-3.htm
Часть 2. https://kas.mfvsegei.ru/drug/drug_22/drug-22-4.htm

Сикорский как богослов.

Выдающийся авиаконструктор Игорь Иванович Сикорский, ученый, изобретатель, философ, создатель первых в мире четырехмоторного самолета «Русский витязь» (1913 год), тяжелого четырехмоторного бомбардировщика и пассажирского самолета «Илья Муромец» (1914 год), трансатлантического гидроплана, серийного вертолета одновинтовой схемы (США, 1942 год) и проч., оказывается, является ещё православным богословом.



Его авторству принадлежит недавно переведённая на русский язык книга "Незримая война" или "Невидимая борьба" (вспоминается книга преп. Никодима Святогорца "Невидимая брань" начала 19 века). Она была написана ещё в 1947 году.
https://ekniga.org/religiya-ezoterika/religioznaya-literatura-prochee/254765-nevidimaya-borba.html

С новым годом!

Старушка Земля встречает 7529-й год своего существования. Впрочем, не такая уж старушка. До миллиона лет ей, как до Луны пешком. Гораздо раньше этого срока она должна сгореть в огне.

Надо сказать, что все праздники священного года посвящены Богу как Спасителю или Его - Спасителя - святым. Только один - один-единственный! - праздник 1 сентября по юлианскому календарю посвящён Ему как Творцу. Да и то, не такой уж это великий и заметный праздник. По церковному уставу богослужение совершается всего лишь со славословием. И тем не менее - со славословием! Бог прославляется как Виновник бытия, как Тот, благодаря Которому всё существует, что существует. Ради такого случая я сегодня во время славословия на утрене включил паникадило в приделе, в котором мы служим. Паникадила находятся в компетенции алтарников. Я очень хотел бы хоть разок очутиться на ночном старте в 46-м гвардейском Таманском авиаполку, проводить в опасный полёт наших героических девчат, но не меньше, а даже больше желал бы провести хоть полчасика утром третьего или четвёртого дня творения. На пятый день полетели комары и мухи, а они меня утомили за лето, поэтому не хочу. А вот на третий день я б взглянул на зелёную планету...

Как Николай Угодник аэродинамическую силу поднимал.

Рассказывает полковник армейской авиации Владимир Алексеевич Господ (какая оригинальная фамилия!).

Краткая биографическая справка.
Закончил Сызранское ВВАУ (1979) и военно-политическую академию им. Ленина (1992). С 1984 по 1986 гг. в составе 40-й армии находился в Афганистане, был командиром вертолёта Ми-8 и командиром звена, а также секретарём парткома эскадрильи. Участвовал в ликвидации чернобыльской аварии. В 1995 году командовал сводным транспортно-боевым вертолётным полком в Чечне. Лётчик-снайпер. 699 боевых вылетов в Афганистане и 327 в Чечне, 32 захода на аварийный реактор в Чернобыле. С 2004 по 2008 гг. занимал должность начальника отдела боевой подготовки и боевого применения армейской авиации 6-й армии ВВС и ПВО.



Перед отправкой в Афганистан его бабушка настояла на том, чтобы он, коммунист и атеист, взял с собою иконочку Николая Чудотворца, зашив её в воротник. А также научила его незатейливой молитве угоднику Божию - если окажется в трудной ситуации. Вот выдержка из рассказа (из книги "Из смерти в жизнь". Сост. Сергей Галицкий. - СПб., 2018. Стр. 60-64). Господ полетел на вертолёте с самым слабым движком и при том имел на борту на одного десантника больше, чем у других.

"Подходим к вершине горы, там маленькое плато. "Духи" поняли, что мы собираемся высаживать десант, и начали по нам работать. Я захожу первый, подгашиваю скорость и... вертолёт начинает проваливаться, не тянет. Разворачиваюсь на сто восемьдесят градусов и ухожу на повторный круг, говорю: "У меня не тянет, заходите, высаживайте." Все четверо зашли и сели с первого раза. Я делаю повторный заход - опять не тянет, ещё один заход - всё равно не тянет... А у нас такой порядок: мы все вместе пришли, вместе должны уйти. Не может быть, чтобы они ушли, а я один остался. А тут ещё идёт активное противодействие с земли, "духи" бьют. Мои мне говорят: "Четыреста тридцать девятый, ну когда ты наконец-то сядешь?" Отвечаю: "Мужики, сейчас я сяду."
И тут я понял, что сесть я не смогу, потому что это против всех законов аэродинамики. По идее, я должен был дать команду: "Четыреста тридцать девять, посадку произвести не могу. Вертолёт перегружен, ухожу на точку." И мы все уходим, оставив на горе десант без командира.
Теперь представьте себе: все мои подчинённые сели, а я, только что назначенный командир звена, один не сел. И я возвращаюсь в Кундуз с командиром десанта на борту. Тут я понял, что не уйду, потому что просто этого не переживу. Ведь надо будет на аэродроме прямо у вертолёта пускать себе пулю в лоб от позора. Ещё я понял, что и сесть я тоже не могу. Вот тут я и вспомнил бабушку. Взялся рукой за воротник, где была зашита иконка, и сказал: "Николай Угодник, божий помощник, спаси и помоги!" К тому времени я выполнял уже то ли четвёртый, то ли пятый заход (ещё удивлялся, как это до сих пор меня не сшибли!). И неожиданно у вертолёта появилась какая-то дополнительная аэродинамическая сила - божественная. Я сел, мы высадили десант, и он выполнил задачу. Именно тогда в Бога я и поверил. И лично для меня стала очевидной простая истина: среди тех, кто был на войне, атеистов нет.



Был ещё один случай, когда Николай Угодник мне помог так явно, что не увидеть этого было нельзя. Мне с ведомым надо было эвакуировать группу спецназа после выполнения задачи. Спецназовцы на пупке горы (высота была около двух тысяч метров) зажгли оранжевые дымы - обозначили место посадки. Я подсел. Подходит командир группы, старший лейтенант, и говорит: "Командир, у меня солдат сорвался в пропасть." И показывает на котлован у склона горы. Ширина этого котлована в этом месте метров сто. Когда спецназовцы на гору поднимались, один боец упал вниз и поломался. Лежит он на глубине от вершины горы метров семьдесят-восемьдесят. Кричит, стонет, ему больно, хотя и укол промедола он сам себе уже сделал.
Меня старлей просит: "Сядь туда, забери бойца." Я: "Я туда не сяду, потому что потом оттуда я не взлечу. Доставайте его сами." Он: "Да пока мы альпинистское снаряжение наладим, пока будем спускаться, пока будем с ним подниматься... Это очень долго". А тут ещё начало темнеть, солнце садится.
В 1984-85 годах мы ночью в горах не летали. Оставаться ночью на площадке мы тоже не можем, потому что кругом - "духовский" район. Спецназ, пока пешком ходил, себя не обнаружил, и вышел к месту эвакуации скрытно. Но когда они зажгли дымы, и ещё вдобавок прилетела пара вертолётов, "духам" стало ясно, что к чему; потому их можно было ожидать в любой момент.
Тут надо объяснить, почему вертолёт вообще летает. За счёт вращения винтов он воздух сверху нагнетает вниз и создаёт под собой область более высокого давления, чем сверху. Так происходит, когда вокруг воздух, как говорят вертолётчики, "спокойный". Если же лопасти прогоняют через несущий винт воздух возмущённый, "плохой", то необходимой разницы давления не получается. А при посадке в этот котлован вертолёт гонял бы тот воздух, который отражался бы от земли и сторон котлована. То есть после посадки машина очутилась бы в окружении возмущённого воздуха. Взлететь в таких условиях нельзя.
Поэтому говорю старшему лейтенанту: "Я туда не сяду, потому что я там и останусь. Доставайте его сами." Они начали готовить снаряжение. Вниз полез сам старлей. Но солнце садилось, все торопились, и снаряжение готовили в спешке, так что срывается и падает в яму уже сам командир. Теперь их там лежат уже двое. Правда старлей себе только ногу поломал. А у солдата, как потом оказалось, травма была очень серьёзная - сломан позвоночник.
Сесть на этом пупке больше негде. Мой ведомый ходит по кругу над нами и заодно смотрит, чтобы "духи" незаметно не подошли. Я, хоть и с тяжёлым сердцем, говорю бойцам: "Садитесь в вертолёт, уходим. Иначе все здесь останемся." Они: "Мы без командира не полетим." И я хорошо понимаю, что по-человечески они правы!.. С одной стороны, я не могу их здесь оставить, потому что мы их уже засветили своими вертолётами. Но, с другой стороны, если мы уйдём без них, то и этим на горе крышка, и тем, которые внизу, тоже. Их потом просто забросают гранатами.
Другого выхода не оставалось: и я опустился в эту яму. Борт-техник с "праваком" затащили в кабину старлея с солдатом. Но, как я и предполагал, вертолёт вверх не летит... (недаром практическую аэродинамику мне в училище преподавал сам полковник Ромасевич, легенда аэродинамики, автор практически всех учебников по этой так до конца и не понятой курсантами науке). Беру "шаг" - вертолёт дёргается, но не отрывается от земли. И тут я опять вспомнил про икону - и взлетел!..
Потом я двенадцать лет командовал вертолётным полком. И все двенадцать лет я на первых занятиях по аэродинамике говорил молодым лётчикам: "Есть законы аэродинамики. Но есть ещё высшие, Божьи законы. Хотите верьте, хотите - нет. Но только они объясняют те ситуации, когда при абсолютной безнадёжности с точки зрения физики человек всё равно выходит из безвыходного положения."

Настенный календарь от сотворения мира.

Как его увидел, сразу понял, что это то, что мне нужно. Собственно, ничего особенного, кроме одного: впервые на моей памяти на православном календаре решились указать летоисчисление не только от Рождества Христова, но и от сотворения мира. Сейчас идёт 7528-й год от с.м.



Православное учебное богословие в прошлом веке прогнулось под изменчивый мир и либо замалчивает свою традицию некогда вести исчисление лет от сотворения мира, либо интерпретирует её не в свою пользу. Подобно тому, как финансовая элита России стремится вписаться в западную систему пусть даже ценой предательства Родины, православное богословие стремится вписаться в общепринятую научную картину мира пусть даже ценой предательства православного Предания. Оно, собственно, его и предало в данном аспекте. В семинариях уже считается дурным тоном не признавать теорию эволюции. И тут - на тебе! - такой подарок. Такой календарь. Я не мог пройти мимо него.

Новый 7528-й год от сотворения мира наступил 14 сентября 2019 года. Традиция праздновать Новый год 1 января принесена в Россию, как известно, царём Петром. Раньше он наступал 1 сентября по ст.ст. К нашему времени сложилась такая дикая ситуация, что люди знают, когда начинается новый год по китайскому календарю (зачем это надо сообщать?), знают о том, что на сей раз его обозвали годом мыши (будь она не ладна), везде в продаже предлагаются календари с мышкой на картинке, как будто это приятное зрелище, а вот истинное летоисчисление предано совершеннейшему забвению. Поистине, "от истины отвратят слух и обратятся к басням" (2Тит. 4:4).

Сбитый лётчик и демоны.

В сборнике коротеньких рассказов "Человеческие судьбы. Записки сельского батюшки." известного священника Алексия Мороз, автора ставшего в своё время бестселлером издания "Люди и демоны", в одном из рассказов присутствует такой сюжет.

"Звонок в дверь был резким и продолжительным. На пороге стоял крупный, крепкий мужчина с красным обветренным лицом. Мощные пальцы нервно теребили маленький конверт.
— Мне бы отца Алексея, — неуверенно начал он, — письмецо отдать, да и поговорить надо.
— Ну что ж, проходите, — ответил я.
— Да у меня одежда рабочая, на грузовике я, из Лычково, лучше на улице вас подожду, на скамеечке, что под берёзой.
— Ладно, через пять минут буду, — сказал я и взял письмо.
Оно было от священника соседнего прихода. Батюшка просил меня уделить немного времени этому человеку, с которым последние годы творились необычные вещи.
Быстро одевшись, я вышел на улицу. Незнакомец сидел на скамейке, о чем-то задумавшись, и смотрел на небо.
— Сам я шофёр, — начал он, — на грузовике работаю. А в свободное время — в "Поиске". "Поиск", — продолжал мужчина, поймав мой недоуменный взгляд, — это общественная организация, которая поиском безымянных останков занимается. Тех, кто во время войны погиб. Я уж пятнадцать лет там. Много лесов и болот исхожено. Да вот в последние годы странные вещи происходят.
Лет пять назад в Парфинском районе в глухом лесу, в болоте лётчика нашли. Его самолёт на метров шесть в грунт ушёл. Столько лет в земле пролежал, а тело полностью сохранилось. Достали мы останки его из самолёта и к костру понесли. А вечер уже, сумерки наступили. Лежит тело погибшего около костра, в плащ-палатку завёрнутое, и вдруг вижу: сам он около тела своего стоит. Как был — в шлеме, куртке, сапогах. А лицо скучное, бледное такое. Секунд тридцать видение продолжалось. Потом всё исчезло. Только мурашки, как от мороза, на теле остались.
Не верил я до этого ни в Бога, ни в чёрта. И в загробную жизнь не верил. Хотя инопланетян видел. Они, кстати, и указали, где этот самолёт находится."

("Космические встречи", http://www.golden-ship.ru/_ld/20/2015_1642.htm#t33)

Тут сайт общ. орг. "Поиск".

Сам по себе этот случай ни о чём не говорит. Только о том, что демонам известно всё, что происходило на Земле. И они с лёгкостью укажут любые останки и скажут, чьи они. Видение лётчика тоже не стоит принимать за правду, это мог быть не он сам. Моё внимание больше привлекло то обстоятельство, что тело сохранилось целым. По времени действия это примерно начало 1990-х, жаль, тогда интернета в России не было, посмотреть как это было нельзя. Есть похожий случай: https://youtu.be/UUQ-SndbGog. Поза лётчика - уткнувшись в приборную доску. Скорее всего, он был убит в воздухе.

Жёсткость и решительность.

Эти два важнейших для успеха качества стали лейтмотивом замечательного произведения киностудии "20-й век Фокс". Фильм "Джой" (2015) рассказывает о неимоверно трудном пути простой молодой женщины, которая смогла достичь своей мечты, реализовать свой потенциал только благодаря своей несгибаемой настойчивости, столь редкой в людях. Да, главная героиня женского пола, это сегодня в тренде, однако, феминизм в данном случае не выпячивается.

Для того, кто решился добиться трудной цели, это неоценимо важные качества, абсолютно необходимые: упорство, несгибаемость даже тогда, когда всё против тебя, когда, как кажется, нет уже совсем никаких условий для движения вперёд, твёрдость до крайней степени - жёсткости, решительность до готовности пойти на такие действия, которые всерьёз уже переступают грань законности. Поверьте, я знаю, о чём говорю. И мне пару раз приходилось касаться этой грани. Оба раза благодаря моей решительности - и благодаря, безусловно, тому, что Бог видел, на что я готов пойти, - мне удавалось достичь желаемого. Бог как бы уступал моей решительности, как-бы говорил: "Ну, ладно. Похоже, он не остановится. Чтобы не случилось, чего не следует, так и быть, поможем ему". И Бог помогал. Я ни минуты не сомневался, что мне Бог помогает, видя мою настойчивость и решительность, доведённую почти до степени ожесточённости. Нет, не пару раз, вспомнил о третьем эпизоде в моей жизни. Да, по меньшей мере три раза было так.

Своевременно пересмотрел этом фильм. Наступает новая трудная стадия, когда могут опуститься руки. Я заканчиваю фюзеляж, подходит время, когда надо будет навешивать шасси, а если я это сделаю, выкатить из мастерской не смогу. Ширина дверей не позволит. Надо строить ангар, и собирать там. Деревянный не хочу, у нас частенько горит вокруг сухая трава. Только металлический. Прикинул смету - и ужаснулся. Пошёл обращаться за кредитом в коммерческий банк (Сбербанк не одобряет) и снова ужаснулся. Отказался. Хоть из воздуха строй. Есть добрый человек, владелец магазинов, он готов давать крепёж для строительства бесплатно. Сам предложил, я не просил. Но это не решает всех проблем. Это лишь малая часть. Я могу ещё какое-то время двигаться вперёд, доделывать фюзеляж, сварить стойки шасси, центроплан и др. мелочи, но потом... Я не знаю, что будет потом. Я только знаю, что останавливаться не буду. Я уже обратился к Тому, Кто силен помочь. Со своей стороны буду делать всё, что зависит от меня. А от меня, главное, зависит не сдаваться. Только напор, жёсткость и решительность пробивает стены. Неослабевающий напор, настойчивость и вера в успех. Только так можно добиться поставленной цели. Не останавливаться.

Андрей Жуков и его доверие контактёрам.

К моему немалому разочарованию и огорчению вот уже во второй лекции вижу, как уважаемый Андрей Жуков ( в двух предыдущих постах он является автором двух докладов по мексиканским артефактам) в одобрительном ключе рассказывает о контактёрах с якобы представителями внеземной расы. В христианской литературе это тема стала уже старой; в ней давно всё стало ясно ещё с 80-х и 90-х годов прошлого столетия, хотя в аскетической литературе этот сюжет появляется с самых ранних времён христианства, по меньшей мере, с 4-го века. Сегодня достаточно почитать брошюрку священника Алексия Мороз "Люди и демоны", где рассказывается о подобных контактёрах и о том, к чему это приводит, чтобы понять, с кем на самом деле мы имеем дело.

Под этим роликом https://youtu.be/WTnHt8cg9G4 я оставил такой отзыв.
"Уважаемый Андрей! Хочу предупредить Вас, что Вы встали на опасный путь доверия лицам, вступившим в контакт с падшими духами. Последние излюбленным своим методом имеют представляться в образе кого-либо. Христа, ангелов, инопланетян, умерших родственников да кого угодно. Это ещё те артисты и обманщики. Вы сами-то слышите, что говорите? Ваш контактёр дошёл до жизни такой благодаря галлюциногенам. Само по себе это говорит о многом, а Вы почему-то относитесь к этому спокойно. Эти контактёры имеют близкое общение с тёмной силой; в свою очередь общаясь с ними, Вы подвергаете себя серьёзной опасности. Это чистой воды бесовщина. Подтверждением того, что это духи, является и то, что одни члены семьи их видят, а другие нет, как Вы сами рассказываете. Только духи имеют свойство быть невидимыми для одних и появляться другим. Остерегитесь!"

К сожалению, Жуков повёлся на эту уловку. Его не заставило задуматься ни то, что контактёр принимал галлюциногены, ни то, что одни видят "гостей", а другие нет. Такая простота хуже воровства. Нельзя же быть таким наивным! Куда теперь его занесёт? Эти гости теперь такого понарасскажут, а он и уши развесил. Дело дрянь, если его не остановят. Надо, чтобы его кто-нибудь предостерёг, кто имеет на него выход. До сего дня я рассматривал Андрея Жукова как достойного преемника дела Андрея Склярова, а теперь разочарован. До беды ещё не дошло, но она может случиться.

Полагаю, что тему загадочной расы и центрально-американских артефактов оседлали падшие духи, чтобы возыметь большее влияние на беззащитных людей. Условием, способствующим этому влиянию, является то, что неразумные люди сами ищут контакта. Им того и надо. В нашем деле следует отделять мух от котлет. Контактёров - в сторону! Работаем только с артефактами, которые со своей стороны, как кажется, не могут быть бесовскими проделками. Это, безусловно, дело материальных рук. Земные женщины не могут рожать от бесов, это исключено, для этого необходим биологический, т.е. вещественный материал. Свидетельства духов через таких контактёров принимать всерьёз не следует, там правда замешана на лжи, да так, что отделить одно от другого нам не удастся. Вообще нельзя их слушать. Это вред делу.

Дрейфующая метаморфоза Кураева.

https://youtu.be/ywl6OeHeAZU
Теперь он открыто заявляет, что не находит богословских причин для отказа женщине стать священником. Признаётся, что ещё несколько лет назад невозможность женщине быть священником он сам аргументировал хрестоматийным доказательством: священник носит образ Христа, а Христос был мужчиной. Теперь он не находит его достаточно убедительным. Ведь ещё, дескать, Христос был евреем, сыном плотника и т.д. Значит ли это, что только евреи и плотники могут быть священниками? В таком ключе он рассуждает. Отчего-то в угоду главного своего предпочтения - либерализма - упустив из виду, что половая принадлежность имеет прямое отношение к сущности человека в самом богословском её значении, а национальность и тем более профессия - нет. Человек изначально был создан как мужчина, он. То есть был момент, когда женщины ещё не было, а мужчина был. Это был первосозданный Адам. И у него была совершенно определённая половая принадлежность, хотя о полах на тот момент говорить было нельзя, это был весь человек, первый и единственный. Но он был мужчиной. Таким образом, мужество (в половом смысле этого слова) очень близко смыкается с понятием природы человечества, и это становится как нельзя более именно богословским аргументом в пользу исключительно мужского священства.

Между тем, меланхольный релятивист-либераст Кураев уже во всём готов увидеть неубедительность. Он соглашается с чем-то, но тут же заявляет, что это не совсем так. Там, где Церковь говорит "можно", он непременно, поразмыслив, скажет, что не так уж можно, а скорее нельзя; там, где она говорит "нельзя", он говорит, мол, как же нельзя, на поверку очень даже можно. И приводит массу доводов в своём кураевском стиле, который мы так когда-то полюбили... Были такие упражняющиеся в красноречии философы в древней Греции, которые учили своих учеников сначала доказать некое положение, а затем с неменьшей убедительностью его опровергнуть. Горе от ума.

Именно Кураев становится динамитом под одной из последних плотин Православия - сексизмом иерархии. Я слышу приближение момента, когда церковные женщины, писательницы и богословки (тьфу! мой редактор подчёркивает красным это слово, потому что такого слова нет) возьмут на знамя эти либеральные соображения Кураева, который так и не смог переплавить свою московскую интеллигентную сущность с её релятивизмом и ненавистью к властям в богословскую преданность Христовой Церкви. С одной стороны, внешний мир навалится на Церковь с обвинением в недопустимом сексизме, который к тому времени будет поставлен вне закона не только на Западе, с другой внутреннее богословие будет подготовлено к принятию женского священства. И Кураев уже внёс вклад в этот задел будущего. Помяни его, Господи.

Ранее я попытался выкристаллизовать основные причины, почему женщина не может быть священником, в статье "Четыре причины". Эту заметку Кураев когда-то читал, но остался безмолвен.

Библейский инцест, или о недоверии к Библии.

Не далее как неделю назад на очередном собеседовании перед крещением - редкий случай - мне задали вопрос, близкий к существу богословского содержания лекции. Обычно у матросов нет вопросов. Обычно слушателям всё понятно, они уходят довольные после того, как услышали много нового и интересного. В этот раз, когда зашла речь о наших прародителях Адаме и Еве, по вине которых "грех вошёл в мир, а грехом смерть" (Рим. 5:12), одна женщина попросила сказать, с кем вступали в брак дети Адама и Евы, если других людей не было. Чего греха таить, этот вопрос в качестве анти-библейского аргумента рождается в головах тех, кто не склонен доверять библейскому рассказу о происхождении мира и человека. Ведь ясно же, что других людей нет, а жениться братьям на сёстрах - это же мерзко. Что-то тут Библия темнит. Или недоговаривает, или лукавит... Никто из верующих или просто пришедших на собеседование этого прямо не скажет, конечно, но явно клонит к этому. С болью в сердце должен признать, что даже среди православных друзей, церковнослужителей, священников я не знаю никого, кто бы с полным доверием относился к тому, что рассказывает Священное Писание на самых первых своих страницах. Стоит заговорить о дне творения как таковом, как сразу следует заезженное толкование о еврейском понятии "йом", которое может обозначать как день, так и любой другой промежуток времени. Но ведь день как астрономические сутки тоже может обозначать, вы сами утверждаете это! От уст ваших сужу вас. Почему же вы отказываете дню творения быть просто днём?! И потом: куда вы денете "и был вечер, и было утро, день" такой-то? Я так прямо и спросил давеча одного знакомого батюшку. Как вы себе представляете вечер эпохи? а утро миллиона лет? Как?.. Так вот, я хочу сказать о имеющем место, широко распространённом в среде самих церковнослужителей - скажем так - неполном доверии к Слову Божьему. В этом они никогда не признаются и станут это горячо отрицать, но это фактический факт. Как однажды сказал бургомистр, бывший другом Мюнхгаузена, "нет, это не факт, нет, так оно и было на самом деле".

Но я отвлёкся. У кого что болит, тот о том и говорит. Женщина задала вопрос, как, дескать, они могли вступать в брак, когда были только братья и сёстры. А ответ здесь очень прост. Я так и ответил ей: здесь очень простой ответ, братья женились на сёстрах. В тот момент это было нормально. В первых поколениях людей заряд физиологического здоровья был настолько велик, что подобные близкородственный браки не приводили к вырождению или какой-то болезни. "Вы ведь смотрели фильм про Джейн Эйр?" - спрашиваю я её дальше, зная что все женщины смотрели его; для многих из них, как для моей жены, это культовый фильм. Я и сам помню его с детства, потому что он очень нравился моей матери. "Помните, - говорю, - как там Джейн едва не согласилась выйти замуж за своего кузена, бывшего к тому же христианским миссионером?" Помнит. Это означает, что ещё совсем недавно, в близком к нам по времени обществе было в порядке вещей жениться на двоюродной сестре, что также считается близкородственным браком. Родная сестра отстоит от двоюродной всего на одну ступень родства. Поэтому нет тут никакого вопроса. Все вопросы рождаются от недоверия Писанию. Сыновья Адама и Евы брали себе в жёны своих же сестёр, дочерей своих родителей. И в ближайших последующих поколениях близкородственные браки (как сейчас бы сказали, "кровосмесительные"), естественно, продолжались. И имели место ещё очень долго на протяжении истории человечества. Нельзя было без них обойтись и после Потопа, в котором погибли все кроме одного семейства Ноя. Неизвестно, кем приходились его сыновьям их жёны до брака, но вот внуки Ноя без сомнения женились на его внучках, и к бабке не ходи. Это настолько было обычным делом, что и много позже не вызывало ни у кого никакого нарекания, не говоря уже о преследовании и наказании. Авраам женился на сестре по отцу (Быт. 20:12; впрочем, раввины пишут, что она приходилась ему племянницей https://toldot.ru/urava/ask/urava_5544.html); его сын Исаак на кузине, дочери дяди Лавана. В христианской литературе подобные факты не очень комментируются, просто принимаются как данность. В силу нашей устоявшейся культурной традиции они воспринимаются как некое не-комильфо, а то и по справедливости как некая гнусность, поэтому не оправдываются и не комментируются. Но это было и было в порядке вещей. Это не было нарушением морали или приличий, не было грехом. Об этом нужно прямо так и говорить. Как день прямо назван днём, утро утром, а вечер вечером, так братья женились на сёстрах. Нечего тут стесняться. И нечему не доверять.